佛祖寺（佛祖寺里的常住）

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1、宋朝的佛像多样丰富，包括以下几种不同的造像类型：木雕佛像：宋朝的木雕佛像以精美细致、栩栩如生而闻名。这些佛像往往采用优质的木材，经过工匠精心雕刻而成。佛像的面部表情和仪态非常生动，栩栩如生。代表性的作品有北宋时期的著名木雕佛像「观音菩萨像」，现藏于江苏省南京市博物馆。

2、五代开始，中国经济重心向南转移，艺术发展的重心也开始南移，其中著名的石窟造像有：宋代四川大足石窟造像和杭州飞来峰石窟造像，也是宋代石窟造像的代表。宋代雕塑的特点是写实成熟、细致严谨，充满世俗气息，并且对人物内心刻画细致入微，富有个性，受文人艺术的影响。

3、宋辽连年战争，铜资源贫乏，木雕造像兴盛。木雕加彩的水月观音像，表现观音休憩态，一腿屈盘，一腿下垂(游戏坐)坐于普陀山道场上，造型极为优美生动。宝冠雕饰华丽繁复，观音俨然为人间雍容华贵之女性。木雕佛像仿制工艺较为简单，目前市场上见到的宋代木雕佛像几乎都是仿品，必须注意。

4、宋代造像是大足石窟的鼎盛期，大足县75处石窟点中，约33处有宋代造像。大足石窟的宋代造像仍以佛教题材为主，除沿袭宋以前已有的题材之外，表现经变内容和密宗内容的造像也大量增加，特别是反映四川密宗人物柳本尊和大足密宗人物赵智凤等内容的造像，具有浓厚的地方色彩和极高的研究价值。

5、我国古代佛教造像中的罗汉像，是从唐末五代和北宋起才发展起来的。

1、泗洲寺，位于江苏吴江芦墟，其名源于湖东之洲，洲上屹立着一座历史悠久的古寺。每当晨曦微露，钟声悠然响起，仿佛穿越苍茫，这就是著名的泗洲晓钟。据赵宽 (457~1505年) 在《泗洲寺重建大雄宝殿记》中的记载，这座寺的创建源于一位尊贵的佛教上乘大士，名为泗洲，可能是大乘佛教流派的代表人物。

2、泗洲寺属于孝感宗教旅游的著名风景区。泗洲寺位于孝感市云梦县下辛店镇内，背靠汉丹铁路，紧邻汉宜公路，距武汉市60公里，距孝感市40公里。始建于南朝梁代。

3、位于湖北省阳新县东源海拔780多米的骆家山西南，泗洲寺作为阳新四大古寺之一，隐匿在山高林茂的神秘之地，终年云雾缭绕。据融明法师讲述，唐高宗年间，山东的僖公袁氏在梦中得到仙人启示，于是在此地开山立基，取名泗洲禅寺，以象征佛教须弥山周围的四大部洲。

没有。月老不属于佛祖寺里面的，他属于仙，属于不应该在佛祖寺。月老，别名柴道煌，民间又称月下老人、月下老儿，是中国民间传说中主管婚姻的红喜神，也就是媒神，是天庭的一位上仙。其形象常被塑造成白胡长须，脸泛红光的慈祥老者；左手持着姻缘簿，右手拄著拐杖。