西藏水葬（西藏水葬视频真实过程视频）

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西藏人死后的处理方式大致可分为六种传统丧葬形式，具体如下：塔葬：塔葬是所有丧葬形式中级别最高的一种，多在大活佛中进行。方法是将尸体用盐水、藏红花及其它特殊药物抹擦处理，进行整容修饰后放在灵塔之内；也有些火化后，把骨灰存入灵塔。

天葬：天葬目前在西藏地区非常普遍。逝者的遗体被带到特定地点，由专业的天葬师进行处理，然后喂食给鹫鹰，象征着将遗体献给自然界。水葬：水葬主要在雅鲁藏布江及其支流沿岸地区流行。遗体被带到河边，经过分解后投入急流之中，有的地方则采用简单的布裹尸体直接抛入江中。

如果骨头没有喂完，必须一块不剩地烧成骨灰，撒向四方。总之，要一点不剩的把尸体处理完，这样，死者就可升入天堂。天葬完成以后，代表死者家属的监督人，会拿出早已准备好的酒肉，犒劳天葬师。水葬大部分是乞丐及鳏夫、寡妇、孤儿等经济地位十分低下的人使用这种葬法。

如果骨头没被吃完，必须全部烧成灰，四处散播。整个尸体必须完全被处理掉，以帮助死者升天。天葬结束后，家属会代表死者感谢天葬师，并供应酒肉作为犒赏。水葬通常是由社会地位较低的人，如乞丐、鳏寡孤独者所采用的葬法。在水葬中，死者被带到河边或湖边，身体被肢解后投入水中。

塔葬是所有丧葬形式中级别最高的一种，多在大活佛中进行。方法是将尸体用盐水、藏红花及其它特殊药物抹擦处理，进行整容修饰后放在灵塔之内；也有些火化后，把骨灰存入灵塔。达赖、班禅以及大活佛等极少数人可以享受此种葬仪。火葬是高尚的丧葬方式。拉萨地区只有高僧大德才能举行这种葬仪。

1、水葬是一种殡葬习俗，存在于世界多个地区和民族之中，并不仅限于某一特定民族。在中国，水葬主要是由藏族实践的传统文化。水葬是一种古老的葬礼方式，涉及将遗体制成顺流而下的木船，任其漂入大海或大江大河。水被视为生命之源，与许多神话中的不朽和神圣概念相联系。

2、水葬是一些国家、地区、民族都有的殡葬习俗，不专属于某一民族。在中国水葬主要是以藏族为主。水葬是世界上比较古老的葬法，即将死者遗体投于江河湖海的葬法。水是人类生命之源，人们对水寄于无限美好的向往和遐想。在许多神话中，都把水和神、幸福、美好、不朽连在一起。

3、恐怖的印度水葬在印度，一般都是简单的火葬，其实顶多也就是烧个半熟，然后就直接水葬的，有些干脆就是直接水葬，这是民族的风俗印度教徒们一生有三大夙愿：到圣城朝拜湿婆神；到恒河洗圣浴、饮圣水；死后葬于恒河。

4、水葬water burial即将死者遗体投于江河湖海的葬法。曾流行于大洋洲和亚洲的喜马拉雅山区。大洋洲一些土著居民所行水葬大多将尸体置于独木舟中，任其漂流沉没。也有的民族唯等级低下的人实行水葬。在印度，所谓水葬只是将尸体焚化后的骨灰撒入恒河。

5、应为天葬、水葬、火葬和土葬，这些是藏族的丧葬习俗。藏族葬俗火葬从藏族传统意义上说，火葬也是一种较为高贵的葬仪方式。其具体方式是把酥油倒在柴草上，然后将尸体火化，敛起骨灰盛入木匣或瓦罐中，埋在家中楼下或山顶、净地。墓似塔形。

水葬是世界上比较古老的葬法，即将死者遗体投于江河湖海的葬法。藏族在盛行水葬的地方，出殡通常是天亮之前，由职业水葬师背至河边，进行水葬。

在西藏地区，水葬习俗通常在黎明前进行，由专业的葬师负责将遗体携带至河边，并依照宗教仪式进行处理。家属会在清晨将遗体运至河边，依据僧人卜卦选定的地点，在河岸边搭建一个简易的台座，并在僧人的诵经祈祷下，除去裹尸布，将遗体安置于水中，随后用小石块将遗体固定。

水葬是身份低下或孤寡者所采用的葬法，即用白布将尸体一裹，丢入水中随波而去。藏南一带因无鹫鹰，无法行天葬，所以也多采用水葬。

对于无亲人的孤独者，水葬仪式简单，衣物入水即可。好心的农牧民有时会为他们举行更为庄重的仪式，包括“坐化”和投石入河。在一些地区，妇女会在葬后为死者祈祷，表达哀思。水葬并非惩罚，而是出于对逝者和河流的尊重，避免尸体被野兽吞噬或污染水源。

遗体也可以用其他方法处理。在藏传佛教宁玛派的一些寺院中，当大活佛圆寂后，将其遗体放入同人体一样高的、堆满干燥的沙子的土框中，大约过了三年后，遗体的水分就会被细沙慢慢吸干。然后对遗体进行整容、贴金、着装成为金身，再移入装饰得富丽堂皇的佛塔中。

西藏地域辽阔，人死后的埋葬方法也是多样的。藏族人死后，依经济和社会地位不同，而采用不同葬法，常见的共有五种：天葬、水葬、火葬、土葬和塔葬，一般人采用天葬。火葬火葬在卫藏地区过去一般多在高僧和贵族中进行。一般程序是：人死后，尸体捆成坐姿，固定在木架上，抬到火葬场。

首先喂食秃鹫的是骨团，然后是肉块。如果骨头没被吃完，必须全部烧成灰，四处散播。整个尸体必须完全被处理掉，以帮助死者升天。天葬结束后，家属会代表死者感谢天葬师，并供应酒肉作为犒赏。水葬通常是由社会地位较低的人，如乞丐、鳏寡孤独者所采用的葬法。