里马（千里马）

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韩愈在《马说》一文中提出了一个深刻的观察：“世有伯乐，然后有千里马。”这里的观点是，千里马的存在并不罕见，但识别并善用他们的伯乐却非时常可见。原文阐述了千里马被埋没、无法发挥其才能的困境，因为缺少懂得其价值的伯乐。

这句话出自《马说》。详细解释：《马说》是唐代文学家韩愈的一篇著名文章，主要探讨了人才被识别和任用的问题。在这篇文章中，作者通过描述伯乐与千里马的关系，传达了对人才识别与重视的深刻见解。文章中的这句“世有伯乐，然后有千里马。

出自韩愈的《马说》意思是世上先有伯乐，然后才有千里马。千里马常有，但是伯乐不常有。《马说》原文：世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇（zhǐ）辱于奴隶人之手，骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间，不以千里称也。

“世有伯乐，然后有千里马；千里马常有，而伯乐不常有”语出韩愈的《马说》。 “千里马常有，伯乐不常有而” 正因为伯乐不常有，才导致了很多“千里马被埋没，伯乐：善于发现人才，赏识，使用人才的人千里马：人才以“千里马常有，而伯乐不常有”比喻贤才难遇知己。

译文世上（先）有伯乐，然后有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马，只是辱没在仆役的手中，（跟普通的马）一同死在槽枥之间，不以千里马著称。（日行）千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能（日行）千里而（像普通的马一样）来喂养它。

仙家里马是道家中的神物之一，通常被描述为一匹银色的神马。传说它可以带着人们穿越时间和空间，游历天地之间。在很多文艺作品中，仙家里马也被描绘成了九天十地的玄门神兽，象征着神秘而强大的力量。由于它的神奇之处，许多人喜欢将仙家里马作为吉祥物，带来好运和幸福。

就是姓马家里的神仙我和僵尸有个约会里面的家族南毛北马都是驱魔家族南毛：指的是毛小方家族，后人有毛忧、罗平、何应求北马：马家驱魔龙族，家族成员：马灵儿、马丹娜、马叮当、马小玲。“南毛北马”都是驱魔家族，毛和马显然是指他们的姓氏，马小玲也的确是姓马。

仙家中的M代表month，意思是“月份”；仙家中的D代表day，意思是“日期”。仙家意思是中国神话中众仙的自称；指仙人；仙人所住之处；道家里恭称与人为善的鬼、妖等为仙家。民间对动物的崇拜主要体现在对“五大家”的崇拜上，这是一种对妖仙的崇拜，同样源于万物有灵的思想。

护身报马是弟马最亲近的仙家，也是最辛苦的仙家，一般上香都会额外多上一颗报马香。这个额外的香火，也是女地马香炉右边歪一点，男地马香炉左边歪一点。就相当于男左女右，或者说是男乾女坤。这个传堂报马一般是负责传递消息的，比如仙家的名字，黄快跑。

童家里：姓童的家里面的。出马香清风：在仙家看香的世界里把替弟子马跑阴差，处理阴间事物的鬼神称作清风，而这个清风出自童家，是童家过世之人。

西非内陆国家马里共和国，是非洲历史悠久的文明古国，在中古时代，曾是加纳、马里、桑海等王国的中心地区。位于尼日尔河内河三角洲的多贡高原，是世界罕见的丹霞地貌奇观，世代居住于此的多贡民族积淀了著名的多贡文化，是自然与文化兼备的“双料”人类遗产。

非洲：埃及、利比亚、阿尔及利亚、毛里塔尼亚、西撒哈拉、马里美洲：墨西哥、巴哈马大洋洲：美国（夏威夷）北回归线(Tropic of Cancer)，是太阳在北半球能够直射到的离赤道最远的位置，是一条纬线，约在北纬23度26分2448秒。