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本文目录一览：
- 1、除了《佛本是道》和屈原的九歌还在哪里对东皇太一有史实记载或者传说...
- 2、《网球王子》各个学校的队员名单
- 3、网球王子中各王子的星座
- 4、“东皇太一”是什么意思?
- 5、太一文言文
- 6、东皇太一的来源及历史
除了《佛本是道》和屈原的九歌还在哪里对东皇太一有史实记载或者传说...
1、除了《楚辞·东皇太一》之外，目前没有发现其他传世文献提到“东皇太一”这一至上神。只有《吴越春秋》提到中东夷人信仰“东王公”。
2、“东皇太一”可能就是屈原根据楚人祭祀中最高的天神“太一”，加上祖先“东皇”，而创作出来的上帝和祖先合一的天神。他既不是沅、湘之域“祠辞”中原有的天神，也不完全是《高唐赋》和楚墓竹简中的“太一”。
3、东皇太一的来历：东皇太一是古代传说中的神祇。最初记载于屈原所作诗歌楚辞《九歌》里面，是春秋乃至战国时期楚国（或南方）百姓中所信仰和祭祀的天神。东皇太一是楚地至高神，或与太一神、泰皇有关。《文选》认为东皇太一即太一。
4、传闻太一与其兄长帝俊都为三足金乌，诞生于盘古左眼所化的太阳星中。在女娲还未造人之前，洪荒大陆上的生灵以妖族和巫族为主。第一次巫妖之战后划分后妖族掌天巫族掌地，而此时的妖族及未帝俊和太一为首。帝俊即为天帝而太一则被称之为东皇。如此便有东皇太一一称。
《网球王子》各个学校的队员名单
1、部分非正选队员：（二年级）荒井，小林，（一年级）胜郎，胜雄，堀尾 部分正选外号：手冢（冰山，面瘫）不二（天才不二周助启好者），大石（保姆，青学之母）菊丸（猫），乾（博士），海堂（蝮蛇，毒蛇），桃城（阿桃）越前（小不点、小鬼）。
2、部分非正选队员：（二年）荒井，小林，（一年）胜郎，胜雄，堀尾。立海大附中 正选队员：（三年）幸村精市，真田弦一郎，柳莲二，丸井文太，杰克桑原 ，仁王雅治，柳生比吕士 （二年）切原赤也。
3、网球王子全国大赛实力学校介绍 青春学园 部长：手冢国光 副部长：大石秀一郎 临时经理：乾贞治 教练：龙崎堇 正选队员：(三年)手冢国光、大石秀一郎、不二周助、河村隆、菊丸英乾贞治 (二年)桃城武、海堂薰 (一年)越前龙马。非正选队员：(二年)荒井、小林、(一年)胜郎、胜雄、堀尾。
4、取得美国少年网球大赛4年冠的，被誉为天才少年的越前龙马，跟家人回国后，加入以网球闻名的“青春学园”国中部。
5、正选队员：(三年)迹部景吾，芥川慈郎，忍足侑士，向日岳人，宍户亮，泷荻之介(校内比赛输给宍户后从正选中除名)(二年)桦地崇弘，凤长太郎，日吉若 市立六角中学校 六角中学 部长：葵剑太郎 副部长：佐伯虎次郎 教练：老爹(以制作木制网球闻名的老头子。
网球王子中各王子的星座
乾贞治，青春学园国中部三年级学生，生日6月3日，星座双子座，身高184cm。他是发球和截击型选手，绝技包括情报网球、快速发球等。乾性格随和，对后辈友善，擅长资料搜集和分析。河村隆，青春学园国中部三年级学生，生日11月18日，星座天蝎座，身高180cm。
性格：阴沉、容易发怒(尤其是和桃城在一起时)、因为脾气原因较难与别人接触和沟通、对网球非常执着、喜欢动物。
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青学 龙崎 樱乃 Ryuzaki Sakuno（1年1组）（配音演员：高桥美佳子）生日：1月14日 星座：山羊座 身高：151cm 血型：A 青春学员女子网球部（ㄧ年级），第一个认识龙马的女孩，龙崎教练的孙女，常弄不清方向。在龙马前常脸红，其实偷偷暗恋龙马。
站在冰帝冰帝網球社兩百名社員頂點的男人。人稱-國王。向來靠著銅牆鐵壁的守備讓比賽進入持久戰、接着看穿對手的弱點給予對方心理方面的傷害，是一個喜歡享受讓對戰對手被臣服的感覺的人。個性跟青學的越前一樣很唯我獨尊。曾敗給越前。
“东皇太一”是什么意思?
1、东皇 ： 指天神东皇太一。 指司春之神。太一 ： ①古代指形成天地万物的元气：洞同天地浑沌为朴，未造而成物，谓之太一。 ②老聃的“道”的别名：建之以常无有，主之以太一。 ③传说中的天神：醮诸神，礼太一。
2、东皇太一，是古代传说中的神祇。《帝王世纪》：“天皇大帝（为）耀魄宝，地皇为天一，人皇为太一。”《史记索隐》：按：天皇，地皇之下即云泰皇，当人皇也。《文选》认为东皇太一即太一。[1]东皇太一其“东皇”并非姓氏，东皇的东，在此并非指的是地域方向，而是尊贵程度。
3、成语解释：古代传说中的天神名。《文选·屈原＜九歌·东皇太一＞》 唐 吕向 题注：“太一，星名，天之尊神，祠在 楚 东，以配 东帝 ，故云 东皇 。
4、东皇太一，古代神话中至高无上的主宰。东象征光辉的日出之地，寓意初始与希望。皇传达出伟大与上天的光辉，代表天子或统治者。太则体现极致与安康，引申出道的本源。一意味着道的生成，是万物之始。东皇太一，犹如太阳般崇高，集天道与真理之大成。他是元气的始祖，物质的起源，象征存在本身。
5、东皇太一不属于历史人物，属于神话人物，所以历史上没有东皇太一这个人。 东皇太一古代传说中的神祇。最初记载于屈原所作诗歌楚辞《九歌》里面，是春秋乃至战国时期楚国(或南方)百姓中所信仰和祭祀的天神。 东皇太一是楚地至高神，或与太一神、泰皇有关。《文选》认为东皇太一即太一。
6、东皇太一是中国古代的神话人物，出自屈原《九歌》的之中。东皇太一是《九歌》中所描写的天神，是战国时期楚国人祭祀的最高神，主宰天空星辰。是战国时期楚国人祭祀的最高神，主宰天空星辰。
太一文言文
张衡《西京赋》：“天前则终南、太一”注：“《汉书》曰：‘太一山，古文以为终南……’” 太一作为抽象名词，指“天地未分混沌之元气”(《礼·礼适》疏)。《淮南子……诠官》开篇说：“洞同天地，浑沌为补，未造而成物，谓之太一。
文言文：问东皇归期近无有 原文查无出处，无法根据上下文准确作译。
太一是山名。指终南山，也写太乙、太壹。张衡《西京赋》：“天前则终南、太一”注：“《汉书》曰：‘太一山，古文以为终南……’”太一作为抽象名词，指“天地未分混沌之元气”（《礼·礼适》疏）。《淮南子……诠官》开篇说：“洞同天地，浑沌为补，未造而成物，谓之太一。
天：【文言文释义】中华文化信仰体系的一个核心，狭义仅指与地相对的天；广泛意义上的天，即道、太大自然、天然宇宙。【拓展】天有神格化、人格化的概念，指最高之神，称为皇天、昊天、天皇大帝、皇天上帝、昊天上帝等。在日本，国家领导人被称为“天皇”。
东皇太一的来源及历史
东皇太一的来历：东皇太一是古代传说中的神祇。最初记载于屈原所作诗歌楚辞《九歌》里面，是春秋乃至战国时期楚国（或南方）百姓中所信仰和祭祀的天神。东皇太一是楚地至高神，或与太一神、泰皇有关。《文选》认为东皇太一即太一。
东皇太一，源自古代神话，是屈原在《楚辞》中的名篇《九歌》里提到的神祇。 在春秋至战国时期，民间广泛信仰并祭祀东皇太一，其地位之高，甚至在大汉王朝延续了四百年，一直作为最高祭祀对象。 东皇太一被认为是至高无上的神，其名可能与太一神或泰皇有所关联。
东皇太一，是古代传说中的神祇。最初记载于屈原所作诗歌楚辞《九歌》里面，是春秋乃至战国时期百姓中所信仰和祭祀的天神，大汉王朝四百年一直以东皇太一为最高祭祀正神。东皇太一是至高神，或与太一神、泰皇有关。道家认为太一无形。神仙既然可称仙人，当为人形 。
Ο太一，神名，天之尊神，祠在楚东，以配东帝，故云东皇。 《汉书》云：“天神贵者太一，太一佐曰五帝。 中宫天极星，其一明者，太一常居也。”《淮南子》曰：“太微者，太一之庭。 紫宫者，太一之居。”Ο此篇言其竭诚尽礼以事神，而愿神之欣悦安宁，以寄人臣尽忠竭力，爱君无已之意，所谓全篇之比也。
东皇太一，是古代传说中的神祇。《文选》认为东皇太一即太一。东皇太一其“东皇”并非姓氏，东皇的东，在此并非指的是地域方向，而是尊贵程度。东，为五方之首，在中国，帝王受封禅于东岳泰山，日月出升东方，华耀大千。