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从天堂到地狱一个轮回要多长时间?
人死后会以灵魂状态停留49天,之后就会轮回投胎做人或做动物,或者变成鬼身。死后成神仙的人和下地狱的人在死后的瞬间就上了天堂或下了地狱,不会停留49天。如果你老婆比你先死了超过49天的话,等你死了的时候,除非你妻子在天堂或做鬼,她会记得你,可以遇到你和你聊一聊。
大善之人,直接上天堂,大恶之人,直接下地狱。普通人死后,一般在49天内,投胎去人道,或畜牲道,或鬼道。人死后,是去好的地方,还是坏的地方,是去感受幸福,还是受苦,取决于他生前的善恶业。须知善恶有报,善恶终有报。另外,佛法也可以在一定程度上,帮助亡灵,方法就是为他做超度。
你好,具体情况比较复杂,只能简单跟你说下这几种情况。大恶人,大善人、死后不经历中阴身,直接堕入地狱或升入天道。一般人,这个阶段的亡灵需经历中阴身,七天经历一个生死,最迟也会在七七四十九天结束,随业受报。
从天堂到地狱要多长路途?
1、天堂是存在的,也就是现在上帝所在的地方,未来将是新天新地。a 地狱的不存在的,在原文圣经中地狱这个词常常翻译为坟墓,地狱就是坟墓,不过表明受上帝审判的人永远不可能复生。通常人们所天堂与地狱只有一步之遥,不过是说,人犯罪常常是一念之差。
2、佛言禅意,一念间的抉择/: 佛家教诲,善恶之分,犹如天堂与地狱,仅一线之隔。稍有不慎,从圣洁的云端跌落,便是无尽的深渊。人生巅峰的陨落/: 许云,这位曾经的天之骄子,犹如一颗璀璨明星,中学时期便已保送入顶级学府,毕业后更是被导师慧眼识珠,轻易获得世界500强企业的青睐。
3、千里迢迢的路途,翻山越岭,飘洋过海,依旧有沉重的现实要去面对和承受。所有的感情都会逐渐的平静和淡忘。 1也许、每个人的背后都有一个美丽的传说;也许、每个人都有他所无法忘记的人;也许、时间会把一切痕迹都给冲淡;也许、在某一年的某一天,那个曾让我们刻骨铭心的身影,突然的就消失了。
4、人生就是一列开往坟墓的列车,路途上会有很多站,很难有人可以自始至终陪着走完,当陪你的人要下车时,即使不舍,也该心存感激,然后挥手道别。如果你想任性,那就先学会承受,能承受后果才可以任性。如果你想独立,那就先学会坚强,才可以独立。
地狱道很痛苦吗,怎么才能上天堂?
是的,很痛苦。阴间是鬼道,鬼道是六道轮回中,受很大苦恼的一道。如果想来世上天堂,或投胎为人,避免入鬼道受苦,或入地狱受苦,还需要自己能在生活中,改正过失,多多行善积德。如果朋友你对佛法有兴趣的话,我为你解说一下相关的佛法吧。
阴间确实是鬼道,是六道轮回中受苦最深的一道。 若想避免入鬼道受苦,或入地狱受苦,我们需要在生活中改正过失,多多行善积德。 如果对佛法感兴趣,我可以为你解说相关的佛法。佛法告诉我们,身体死后,神识(灵魂)依然存在,并根据生前的善恶行为,决定下一世的去处,这称为六道轮回。
阿弥陀佛,您好。地狱道里的众生是很苦很苦的,地狱就是一片火海,一日一夜,万死万生,不断的重复受罪报。要详细了解的苦报,你可以读读《地藏菩萨本愿经》,说的很明白。每个人死后投生去处都不相同,说六道轮回,那只是大概说六大类去处,如果在细分的,那就是无量的去处。
地狱只有有恶业的人感受得到,好比头痛,他人感受不到,而自己却痛得死去活来;所以地狱对某些人是存在,对某些人则既有而无。
天道很快乐,基本没有痛苦,人道苦乐参半,恶道很痛苦。地狱道痛苦得无法用语言形容。根据生前的善恶,大善之人上天堂,中善之人投胎为人,恶人入三恶道受苦,极恶之人下地狱。大善之人上天堂,在天堂享受快乐的时间很长很长,以多少万年计,所以有句老话是这样说的,人善人欺天不欺,善人必有善报。
六道轮回正确顺序,详细介绍如下:地狱道:地狱道是六道轮回中最底层的道,佛教中认为罪恶的人在死后会堕入地狱受苦。地狱道有多个层次,每个层次都有不同程度的折磨和痛苦。在地狱道中,众生受到种种煎熬,忍受着无尽的痛苦,直到他们的罪孽得到赎清才能超脱此道。
地狱到天堂的车次及时间?
1、并不存在。只有科学的东西才是真的。所有的上帝天帝神佛仙鬼怪等等,都是人们杜撰出来的。在古代,人们没有科学知识,对各种自然现象无法解释,就统统认为鬼神作怪,人类无法抗拒某些自然现象,就寄望神仙上帝能够保佑人类,所有这些东西都存在于人们心中,自然界中不存在。
2、等待着热爱文学的探索者去揭示。这个寻找的过程,不仅揭示了一个误解的流行,也让我们深感文学翻译的微妙和解读的多元。每一种语言的表述,都是文化的独特印记,而“我从地狱来,要到天堂去,正路过人间”这句话,或许正是跨越时空的文学对话,等待着我们去解读和感受。
3、时间空间是我们心识产生的幻觉,并非绝对的,像达摩面壁九年,他在禅定中肯定没有九年的感觉,也就顷刻之间。天堂地狱相对于我们的时间概念,那是非常漫长的,最低层天四王天一天都相当于人间几百年,地狱就更长,八热地狱一天相当于人间几百万年,往下去更不得了。
4、一般是两个时段,夜里十一点到凌晨一点,还有就是凌晨4点左右,天未亮之前的那个时间。头七当天的子时,会有牛头马面,大小二鬼,四位阴差鬼兵,护送逝者的魂魄,返还阳间家中。头七当天子时从窗户、烟囱等地入宅;当天亥时,由房门走出。 所谓头七就是人逝世后的那七天,相传这七天是死者最重要的七天。
5、无论大小,都站在宝座前。案卷展开了,并且另有一卷展开,就是生命册。死了的人都凭着这些案卷所记载的,照他们所行的受审判。于是海交出其中的死人,死亡和阴间也交出其中的死人。他们都照各人所行的受审判(启20:11-13 )】。审判完后,才按各人所信所行的到天堂或地狱。
6、“我从地狱来,要到天堂去,正在路过人间。”是司汤达说的。司汤达(1783~1842)。十九世纪法国杰出的批判现实主义作家。原名马里-亨利·贝尔(Marie-Henri Beyle),“司汤达”(又译斯丹达尔)是他的笔名。1783年1月23日生于法国格勒诺布尔,1842年3月23日逝世于巴黎。