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“不期修古,不法常可”是什么意思?
1、不法常可是一个汉语成语，意思是不把常规惯例当做永远不变的模式。《韩非子·五蠹》是战国末期法家学派代表人物韩非创作的一篇散文。《五蠹》全文近四千七百字，是先秦说理文进一步发展的作品，可以反映出韩非文章的一般特点。
2、指应根据 实际 情况实行变革。 成语出处： 《韩非子·五蠹》：“是以圣人 不期修古 ，不法常可。
3、意思：期望完全遵循过去，也不效法那些陈规，要研究现在的事情，从而做出相应的准备。出自战国末期法家学派《韩非子·五蠹》。原文节选： 是以圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备。译文：因此圣人不希望一切都学习古代，不墨受一成不变的旧规，而是研讨当代的情况，据此采取相应的办法。
不期修古的意思
1、不期修古的意思是：期：希望；修：遵循。不要照搬老办法。出处：不期修古的出处：出自战国·韩·韩非《韩非子·五蠹》：“是以圣人不期修古，不法常可。”读音：不期修古的读音是[bù qī xiū gǔ]。不期修古的同义词及释义：①不拘常例：不按照常规惯例行事，有所突破。
2、成语名字：不期修古 成语发音：bù qī xiū gǔ 成语解释：期：希望；修：遵循。不要照搬老办法。指应根据实际情况实行变革。成语出处：战国 韩 韩非《韩非子 五蠹》：“是以圣人不期修古，不法常可。
3、意思是：期望完全遵循过去，也不效法那些陈规，要研究现在的事情，从而做出相应的准备。修：遵循。法：效法，出自《韩非子 五蠹》。原文：今有构木、钻燧于夏后氏之世者，必为鲧、禹笑矣。有决渎与殷、周之世者，必为汤、武笑矣。
4、意思：期望完全遵循过去，也不效法那些陈规，要研究现在的事情，从而做出相应的准备。出自战国末期法家学派《韩非子·五蠹》。原文节选： 是以圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备。译文：因此圣人不希望一切都学习古代，不墨受一成不变的旧规，而是研讨当代的情况，据此采取相应的办法。
5、不期修古解释为不要照搬老办法。指应根据实际情况实行变革。不法常可意思是不把常规惯例当做永远不变的模式。出自《韩非子·五蠹》。上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作，构木为巢，以避群害，而民说之，使王天下，号之曰“有巢氏”。
6、不期修古，不法常可这句话的意思是，不应该一味地遵循古代的做法，也不应该死守常规，而应该根据时代的变化和社会的实际情况，灵活地调整和制定新的政策和方法。这句话强调了创新和适应性的重要性，而不是机械地重复过去的做法或者固守一成不变的规则。
不期修古是什么意思
1、不期修古的意思是：期：希望；修：遵循。不要照搬老办法。出处：不期修古的出处：出自战国·韩·韩非《韩非子·五蠹》：“是以圣人不期修古，不法常可。”读音：不期修古的读音是[bù qī xiū gǔ]。不期修古的同义词及释义：①不拘常例：不按照常规惯例行事，有所突破。
2、成语名字：不期修古 成语发音：bù qī xiū gǔ 成语解释：期：希望；修：遵循。不要照搬老办法。指应根据实际情况实行变革。成语出处：战国 韩 韩非《韩非子 五蠹》：“是以圣人不期修古，不法常可。
3、意思是：期望完全遵循过去，也不效法那些陈规，要研究现在的事情，从而做出相应的准备。修：遵循。法：效法，出自《韩非子 五蠹》。原文：今有构木、钻燧于夏后氏之世者，必为鲧、禹笑矣。有决渎与殷、周之世者，必为汤、武笑矣。