玉笥(玉笥山的景点介绍)

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“玉笥江山应改色”的出处是哪里

1、“玉笥江山应改色”出自宋代杜司直的《送戴太博》。“玉笥江山应改色”全诗《送戴太博》宋代 杜司直昨者题舆政未成,邻封骑竹已欢迎。翱翔忽看天边举,天去从教境上争。玉笥江山应改色,青原风月未忘情。两邦父老休啼哭,总在甘棠荫里行。

2、“晴天玉笥秋风上”出自明代罗以明的《感兴》。“晴天玉笥秋风上”全诗《感兴》明代 罗以明勋业飘零梅子真,江山谁与访遗尘。艰难独不悲前事,慷慨徒劳忆故人。太乙图书元在汉,东周禾黍半归秦。晴天玉笥秋风上,欲荐摐花泪满巾。

3、雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。 问君能有几多愁, 恰似一江春水向东流。 望江南 闲梦远,南国正芳春。 船上管弦江面渌,满城飞絮滚轻尘, 忙杀看花人! 又 闲梦远,南国正清秋。 千里江山寒色远,芦花深处泊孤舟。 笛在月明楼。 望江南 多少恨,昨夜梦魂中。

4、雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。望江南闲梦远,南国正芳春。船上管弦江面渌,满城飞絮滚轻尘,忙杀看花人!又闲梦远,南国正清秋。千里江山寒色远,芦花深处泊孤舟。笛在月明楼。望江南多少恨,昨夜梦魂中。还似旧时游上苑,车如流水马如龙;花月正春风!又多少泪,断脸复横颐。

5、“动人幽意”全诗《法曲献仙音·聚景亭梅次草窗韵》宋代 王沂孙层绿峨峨,纤琼皎皎,倒压波痕清浅。过眼年华,动人幽意,相逢几番春换。记唤酒寻芳处,盈盈褪妆晚。已销黯。况凄凉、近来离思,应忘却、明月夜深归辇。荏苒一枝春,恨东风、人似天远。纵有残花,洒征衣、铅泪都满。

峡江玉笥山风景区怎样?

玉笥山景区自然风光秀丽,山势峻拔,峰峦叠翠。景区内植被茂盛,郁郁葱葱的树木为游客带来清凉宜人的气候。沿途还可以欣赏到壮观的瀑布和清澈的溪流,水流潺潺,给人一种宁静而舒适的感觉。登上山顶,可以俯瞰整个峡江县的美景,让人心旷神怡。除了自然风光,玉笥山景区还蕴含着丰富的历史文化底蕴。

自古以来,玉笥山就是远近闻名的游览胜地,风景区广达三四十里。1993年,玉笥山成为吉安市首批省级森林公园,1995年,被确定为省级重点风景名胜区,2008年,全面旅游开发。玉笥山西边的三会峰下,玉涧水旁,承天宫原名玉梁观,后经宋真宗赐匾改名为“承天观”,再经宋徽宗改观为宫。

玉笥山风景区位于吉安市以北约70公里处的峡江县境内,兀立赣江中游东岸,飞峙南井公路西侧、京九铁路之旁。玉笥山风景区以峰奇、石怪、洞异、水好四大特色而著称,道家称之为第17(小)洞天和第8福地。

玉笥山景区位于峡江县城西南3公里处,面积108平方公里。兀立于赣江东岸,背临峡江,绵延数十里,风光美丽,气候宜人,是赣中一颗明珠。元代大诗人揭斯在《承天宫记》一文中写道:“天下称名山在大江之西者有三:曰匡庐、曰总领事皂、曰玉笥,而玉笥尤为天下绝境。

从水边的汽车站出发,可以乘坐三轮摩的,经过峡江新县城,这个规划有序但略显宁静的地方,向西行驶约三公里,一座具有三层飞檐翘角的山门映入眼帘。山门上方的黑底金色匾额上刻着玉笥山,揭示了这座被中国道教列为第十七大秀法乐洞天、第八郁木福地的名胜所在。

玉笥山送仙峰

玉笥山的山峰中,送仙峰最为峭拔,其峰顶的九仙台,传说为秦时孔丘明等九位仙人乘龙飞天的地方。覆箱峰的山势平缓,其形状像一只底朝天的箱子,根据传说,孔丘明升天时,留下了一只箱子给何紫霄。何紫霄取出箱中的霞有玉册后,将箱子抛掉,箱子化作了一座山峰,何紫霄从此留在人间,修为地仙。

唐宋时期,由于皇帝的尊崇,道教异常昌盛,玉笥山宫观阁、亭台楼榭遍布山中,当时计有承天、大秀两宫;开明、冲虚、乾元等21观;梅仙、麻姑、白鹿、送仙等24坛;等鹤、百花等11亭;杜真、鸣琴等12台。群峰中,送仙峰最为峭拔,峰顶有九仙台,相传为秦时孔丘明等9号仙乘龙飞天处。

宋代朱熹的《游玉笥飞仙石》和元代危素的《梅仙峰》均以神话传说为题材,前者描述了飞仙石的神奇,后者则记述了梅仙峰的名迹。明代胡俨的《九仙台》和清代查慎行的《雨中望玉笥诸山》则通过游者视角,描绘了玉笥山的山水风貌。邓惺翁的《望仙台》则寓含了诗人对道教文化的向往和对青春流逝的感慨。

峡江著名风景:玉笥山 。在江西中部峡江有座玉笥山(相传西汉元封五年(公元前106年),武帝南巡时,路过此山,天降玉笥.遂称玉笥山。玉笥山方圆40平方公里,峰峦连绵不绝,自北向南有覆箱、太白、元阳、送仙等32峰,皆如削玉染黛、凌云摩霄。漫山古木森幽,重重掩映,四季如春.清泉长流。

笥字怎么读

1、读作[sì]。笥,形声。字从竹,从司,司亦声。“司”意为“专职”、“事”。“竹”与“司”联合起来表示“有专门用途的竹制容器”。本义:专用类竹制容器。引申义:专门盛装饭食的竹容器。说明:竹容器可以分为通用和专用两大类别。

2、边笥[biān sì] :同“ 边氏腹 ”竹笥[zhú sì] :用以盛放衣物书籍等的竹制盛器。囊笥[náng sì] :袋子与箱笼。古代读书人多用以装书籍文稿。重笥[zhòng sì] :谓双层竹编的衣箱。箧笥[qiè sì] :藏物的竹器。玉笥[yù sì] :华美的盛衣食之竹箱。

3、笥拼音:sì 基本信息:部首:竹,四角码:88627,仓颉:hsmr 86五笔:tngk,98五笔:tngk,郑码:MYAJ 统一码:7B25,总笔画数:11 基本解释:盛饭或衣物的方形竹器。

4、读音:sì(ㄙˋ),它的发音源自形声字的构造,其中“竹”代表竹子,而“司”则传达出“专职”或“专事”的意思。两者结合,笥象征着有特定用途的竹制容器,最初是指那些专为某种目的设计的竹制品,特别是用于盛放食物或衣物的容器。

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