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“历史书上记载:东汉明帝是两僧人用白马驮着经书,洛阳白马寺就是这么...
东汉明帝时期,两位僧人携带佛经,以白马为载体抵达洛阳。这些佛经主要记载了佛教教义,并传至中国。僧人迦叶摩腾、竺法兰与汉明帝交流后,开始翻译佛经。第一部翻译完成的佛经就是《四十二章经》。《四十二章经》篇幅简短,内容由四十二章组成。
内容主要是阐述早期佛教(小乘)的基本教义,重点是人生无常和爱欲之蔽。认为人的生命非常短促,世界上一切事物都无常变迁,劝人们抛弃世俗欲望,追求出家修道的修行生活。
洛阳白马寺是在东汉明帝时期修建的。当时明帝为了表示对天竺国来的僧人的尊敬而先让他们住在了鸿胪寺。后来,为了存放天竺僧人带来的佛经(包括著名的《四十二章经》),而在鸿胪寺附近重新修建了一幢官邸。因为佛经是被一匹健硕的白马驼回,因此取名为白马。
二师接受邀请,用白马驮着佛像和经卷,随蔡愔一行来到洛阳。汉明帝对他们的到来表示欢迎,永平十一年(公元68年),专门为之建立佛寺,命名“白马寺”。白马寺是我国汉地最早的佛寺,取回的佛经则收藏于皇室图书档案馆“兰台石室”中。这就是“白马驮经”的故事。
白马驮来一卷经下一句是什么?
1、山君也解诵黄庭。白马驮来一卷经下一句是山君也解诵黄庭。这首诗是清魏杰有诗《伏虎驮经》。全诗为:白马驮来一卷经,山君也解诵黄庭;阶前俯伏皈依切,缩爪藏牙不显形。
2、Xing吟池上篇,来倒壶中酎。 关于白马寺 诗句 《白马寺》 年代: 现代 作者: 老She 中州原善土,白马驮经来。野鹤闻初磐,Ming霞照古台。 疏钟群冢寂,一梦万莲开。Jie乱今犹昔,焚香悟佛哀。 《白马寺Shi》 年代: 宋 作者: 李廌 湠漫Han江皋,迤逦楚山岫。衡门掩半麓,飞甍耸层Gou。
3、白马驮经事已空,断碑残刹见遗踪。 翻译:汉代白马驮经的事早已过去,只剩下断碑和残破的古庙留下遗迹。 1《瘦马行 / 老马》唐代:杜甫 东郊瘦马使我伤,骨骼硉兀如堵墙。 翻译:东郊的那匹瘦马啊,让我心伤不已,它那瘦弱突出的马骨,就像墙头伸出的石头一般。
4、伏虎洞在鼓山十八洞景区,因洞顶有一巨岩横空而出,酷似猛虎之首,故名。“虎首”之后藏脚缩爪,如俯伏皈依之状,“虎背”上有一石如书卷,遂成景点“伏虎驮经”。清魏杰有诗《伏虎驮经》:“白马驮来一卷经,山君也解诵黄庭。阶前俯伏皈依切,缩爪藏牙不现形。”“山君”便是老虎。
有谁知道宗教里《白马驮经》、《滴水观音》、《欢喜罗汉》的故事呀...
1、蔡等是用白马把佛经驮回洛阳的,明帝因此在洛阳城雍关之西,建了一座白马寺,迦叶摩腾和竺法兰后来都是在这座寺庙里圆寂的。滴水观音 这个好像是因为观音解救晋东南旱情,普降甘霖,人们为报答他,为他塑造了手中的宝瓶并费了九十九天的工夫,精心塑成了一尊观音滴水的塑像。
2、蔡愔等是用白马把佛经驮回洛阳的,明帝因此在洛阳城雍关之西,建了一座白马寺,迦叶摩腾和竺法兰后来都是在这座寺庙里圆寂的。 迦诺迦代蹉尊者,是古印度论师之一。论师即善于谈论佛学的演说家及雄辩家。有人问他甚么叫做喜,他解释说:由听觉、视觉、嗅觉、味觉和触觉而感到快乐之喜。