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买丝绣作平原君下一句是什么
买丝绣作平原君下一句：有酒惟浇赵州土。该句出自李贺的《浩歌》，买丝线绣一幅怜才爱士的平原君，有好酒只拿去浇祭赵州的旧土。【作者】李贺【朝代】唐 南风吹山作平地，帝遣天吴移海水。王母桃花千遍红，彭祖巫咸几回死。青毛骢马参差钱，娇春杨柳含细烟。
“买丝绣作平原君”的下句是“有酒惟浇赵州土”。
不须浪饮丁都护，世上英雄本无主。买丝绣作平原君，有酒唯浇赵州土。
“卫娘发薄不胜梳”的出处是哪里
1、“卫娘发薄不胜梳”出自唐代李贺的《浩歌》。“卫娘发薄不胜梳”全诗《浩歌》唐代 李贺南风吹山作平地，帝遣天吴移海水。王母桃花千遍红，彭祖巫咸几回死？青毛骢马参差钱，娇春杨柳含缃烟。筝人劝我金屈卮，神血未凝身问谁？不须浪饮丁都护，世上英雄本无主。买丝绣作平原君，有酒唯浇赵州土。
2、这是选自李贺《浩歌》中的一句，主要意思是指。“卫娘”原指卫后。传说她发多而美，深得汉武帝的宠爱。这里的“卫娘”代指妙龄女子，或即侑酒歌女。全句的意思是：别看她现在黑发如云，美不可言，随着岁月的流逝，这满头黑发会渐渐变白变少，直至无法梳理。
3、唐代诗人李贺在其作品《浩歌》中有这样一句：“漏催水咽玉蟾蜍，卫娘发薄不胜梳。”这里借用了“卫娘”这一形象，来描述女子头发稀疏，难以梳理的情景，形象地展现了其美丽动人的特质。
4、漏催水咽玉蟾蜍，卫娘发薄不胜梳。看见秋眉换新绿，二十男儿那刺促。 《古悠悠行》 白景归西山，碧华上迢迢。今古何处尽？千岁随风飘。 海沙变成石，鱼沫吹秦桥。空光远流浪，铜柱从年消。 《神弦》 女巫浇酒云满空，玉炉炭火香咚咚。海神山鬼来座中，纸钱窸窣鸣旋风。 相思木贴金舞鸾，攒蛾一啑重一弹。
筝人劝我金屈卮神血未凝身问谁全诗的意思及出处
筝人：弹筝的女子。屈卮（zhī）：一种有把的酒盏。神血句：酒醉时飘飘然，似乎形神分离了，不知自己是谁。神血未凝：即精神和血肉不能长期凝聚，它是生命短促的婉曲说法。身问谁：是“身向谁”的意思。丁都护：刘宋高祖时的勇士丁旿，官都护。又乐府歌有《丁都护》之曲。
“筝女”，即歌女。“金屈厄”，谓酒器之华贵，这样的酒杯自是盛着美酒。“神血未凝”，精神与血肉不能相凝聚，喻说生命难久。“身问谁”，即“身向谁”，指无人知遇，无所归依。
注释 金屈卮（zhī）：古代一种名贵酒器，饰金而有弯柄。用它敬酒，以示尊重。唐李贺《浩歌》：“筝人劝我金屈卮，神血未凝身问谁？”王琦汇解：“金屈卮，酒器也。据《东京梦华录》云：‘御筵酒盏，皆屈卮如菜碗样而有把手。’此宋时之式，唐代式样，当亦如此。”满酌：斟满酒。
酒器。唐孟郊《劝酒》诗：“劝君金曲卮，勿谓朱颜酡。”唐李贺《浩歌》：“筝人劝我金屈巵，神血未凝身问谁？”王琦汇解：“金屈巵，酒器也。据《东京梦华録》云：‘御筵酒盏，皆屈巵如菜碗样而有把手。’此宋时之式，唐代式样，当亦如此。
“青毛骢马参差钱”全诗《浩歌》唐代 李贺南风吹山作平地，帝遣天吴移海水。王母桃花千遍红，彭祖巫咸几回死？青毛骢马参差钱，娇春杨柳含缃烟。筝人劝我金屈卮，神血未凝身问谁？不须浪饮丁都护，世上英雄本无主。买丝绣作平原君，有酒唯浇赵州土。漏催水咽玉蟾蜍，卫娘发薄不胜梳。
“买丝绣平原君”的出处是哪里
该句出自李贺的《浩歌》，买丝线绣一幅怜才爱士的平原君，有好酒只拿去浇祭赵州的旧土。【作者】李贺【朝代】唐 南风吹山作平地，帝遣天吴移海水。王母桃花千遍红，彭祖巫咸几回死。青毛骢马参差钱，娇春杨柳含细烟。筝人劝我金屈卮，神血未凝身问谁。
“买丝绣平原君”出自宋代刘克庄的《杂咏六言八首》。“买丝绣平原君”全诗《杂咏六言八首》宋代 刘克庄大将军无旧客，四公子成古坟。寄语鲁仲连辈，买丝绣平原君。作者简介(刘克庄)刘克庄(1187～1269) 南宋诗人、词人、诗论家。字潜夫，号后村。福建莆田人。
买丝绣作平原君的下一句是：有酒惟浇赵州土。这句诗出自金朝文学家元好问的《雁丘词》，这是一首咏物词，词人为雁殉情而死的事所感动，才挥笔写下了这首广为流传的《雁丘词》。
“买丝绣作平原君”的下句是“有酒惟浇赵州土”。