昌言（昌言的作者是谁）

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1、“昌言闻吾废学”出自宋代苏洵的《送石昌言使北引》。“昌言闻吾废学”全诗《送石昌言使北引》宋代苏洵昌言举进士时，吾始数岁，未学也。忆与群儿戏先府君侧，昌言从旁取枣栗啖我；家居相近，又以亲戚故，甚狎。昌言举进士，日有名。吾后渐长，亦稍知读书，学句读、属对、声律，未成而废。

2、及明，视道上马迹，尚心掉不自禁。出自宋代苏洵的《送石昌言使北引》昌言举进士时，吾始数岁，未学也。忆与群儿戏先府君侧，昌言从旁取枣栗啖我；家居相近，又以亲戚故，甚狎。昌言举进士，日有名。吾后渐长，亦稍知读书，学句读、属对、声律，未成而废。

3、昌言举进士时，吾始数岁，未学也。忆与群儿戏先府君侧，昌言从旁取枣栗啖我，家居相近，又以亲戚故，甚狎。昌言举进士，日有名。吾后渐长，亦稍知读书，学句读、属对、声律，未成而废。昌言闻吾废学，虽不言，察其意，甚恨。后十余年，昌言及第第四人，守官四方，不相闻。

4、’” 宋苏洵《送石昌言为北使引》：“ 昌言闻吾废学，虽不言，察其意甚恨。” 词语分解废的解释废（废） è 停止，不再使用：废弛（应该施行而不施行）。废除。废黜（罢免，革除）。废帝（被废黜的皇帝）。废弃。废止。废置。因噎废食。没有用的，失去效用的：废话。废品。

5、如兽医学、马lie 就业前景极为黯淡、对考研生无实际意义的学科，如哲学学科定义本身就是迂腐落后意识下的产物，如管理工程学科在我国发展畸形、水平极低的学科，工商管理总之，废学就是扯鸡蛋的学科。如果你说的是古语的话，应该是指荒废学业；中止学习。

6、某百科中称朱济熺的去世时间是宣德十年二月十二日，未知出处在哪里？无论是《明宣宗实录》、《明英宗实录》还是《明史》，都没有记录朱济熺是在哪一年去世，遑论精确到某月某日。明代中后期著名史学家王世贞在其所著《弇山堂别集》中也只是记载朱济熺“宣德十年薨”。

1、仲长统在《昌言》一书中，深刻剖析了豪杰与天命的交织，战争中的权力争夺，揭示了强者统治下的天下秩序与民心归顺。他强调，统治者必须保持适度，不可沉湎于私欲，否则将危及国泰民安，引发社会动荡。他以历史为鉴，倡导改革，指出改革的必要性及其面临的困境。

2、中国东汉末哲学家仲长统的哲学政治著作。《后汉书·仲长统传》载，仲长统“每论说古今及时俗行事，恒发愤叹息。因著论名曰《昌言》，凡三十四篇，十余万言”。原书已佚，《后汉书》“本传” 录有《理乱》、《损益》、《法诫》三篇。

3、处理朝政者，苟且度日已久，绝不会考虑贤愚有别，以此判断盛衰之数。施政不以古人为鉴，难以持久，难道不是这样？汉建国以来，编入户籍的百姓，以财力资助君主者，世代不绝。操守清廉之士，只能徘徊于荆棘之间，难有出头之日，对于风俗教化，无所裨益。

在古代汉语中，“昌言”一词具有多重含义。它既可以指正当的言辞，也可以指正直且无所忌惮的话语。最早见于《书·大禹谟》中，禹拜受当理之言，即为昌言。此外，它还被用来形容直言不讳，比如《后汉书·马融传》中提到的“俾之昌言而宏议”。在历史文献中，昌言常常与正直和直言不讳联系在一起。

出自子姓，为汤王后裔。据《通志·氏族略》和《唐书·宰相世系表》等所载，殷商时，君王太丁封其弟于梅（今安徽省亳州东南），为伯爵，世称梅伯。至商纣时，梅国国君梅伯为纣王所醢，后世子孙以封邑为氏。出自他族所改。

在古代汉语中，“烦暴”一词被用来形容官员的行为过于严厉、暴虐，给百姓带来不必要的困扰和压迫。这句话出自汉代仲长统的《昌言·损益》中，仲长统认为，为了防止奸邪行为的发生，必须严格整顿那些游手好闲之人，同时，要警惕那些苛刻严酷的官员，以免他们造成不必要的麻烦和暴虐。

沉重一词，最早在《意林》中被引用，形容人的性格安舒庄重，如汉代仲长统《昌言》中提到的‘安舒沉重者’。这种性格的人往往因为难以适应变化而感到忧虑，如同《后汉书·刘恺传》中描述的那样，刘恺‘沉重渊懿，道德博备’，显示出其性格的深沉与稳重。在日常生活中，沉重也可以用来描述物体的分量。

解释：昌言：原指善言，引伸为直言。敢于直言，无所顾忌。来源：清·汪琬《答李举人论以史证经书》：“昌言无忌，希赐裁” 昌亭之客拼音：cháng tíng zhī kè 词性：中性结构：偏正式解释：下乡(属江苏省淮阴市)南昌亭长的食客。原指汉淮阴侯韩信。后以借指怀才未遇而暂寄人篱下者。